设定-名词相关解说，建议先行阅读 (第1/1页)

    他：梦中无形象的熟悉又陌生的人，无清晰直接的X别设定可随意想像。

    JiNg神领域：每个人用来储藏记忆的空间，具有一定的自我保护能力，会无差别的排斥一切侵入者，另外除非得到领域主人的允许通常无法直接进入。

    附咒者：被咒语附着於身上的人，型式多样所以也会依其发动方式被分门别类，大部分咒语都会危及施术者或被施术者其中一方的生命。

    Si亡生命：於第二次神战时降临这个世界的两位神，他们是双子神於同一时间诞生，但因为权柄的影响的关系，所以时常因为理念不合吵起来，无固定X别。

    外部神：一部分无法完整降临的只能借由赋予眷顾来借入的神和第二次神战前的降临的神的通称。

    中央教会：由信仰生命的信徒所组成的势力，因为其信仰在大陆中成为主流，所以主要的要道以及经济流动和出入境管理都被其所管控，因为内部的气氛影响导致每个进去的人都会下意识对Si亡的信徒产生反感，也因此造成了许多纷争。因为秩序森严被主角认为只有自nVe的笨蛋才会加入

    异端者、狂信者：通常指的是Si亡的信徒，不过会被Si亡的信徒拿来反骂生命的信徒，时常因为这样无聊的原因打起来。

    斯佩尔螺旋：被外部神给祝福的信徒组成的第三方势力，虽然没有证据表明，但是斯佩尔螺旋的人似乎很喜欢帮助他人，其名字的涵意据说是因为她们认为这世间的一切如螺旋般分不清起点和终点的纠缠不清。主角：一堆烂好人

    伊诺基：货币的单位，为了方便管理的原因，所以只有这一个货币单位，而除此之外，秤重的就用几斤几克这样在旧时代就有的名词来解释。

    中央都市：因为被生命的JiNg神领域所覆盖而整个大陆主要的商业区，一切贸易流通皆通过这里，也是中央教会的主要据点。

    边境：无法被生命的JiNg神领域给覆盖到的区域，因为这样所以中央教会的人用这个区域来流放被他们发现的Si亡的信徒，由於能居住於中央都市的都是具有一定偿债能力的人，所以无法靠自己赚取钱财的人就会居住於此，早时在边境Si亡的信徒还不多的时候中央教会还会进行施放粮食的举动，但是後来随着Si亡的信徒b例逐渐增多中央教会的人就布再进行任何救助的举动了。

    碎界：内部法则无序，元素混乱的异界，但处於无主状态时会自发产生扭曲变异的生物所以中央教会会时不时发出委托让人进行讨伐，以碎界归教会而内部取得的战利品归讨伐者所有的型式来达成双赢，也可以自行讨伐但是会失去教会的协助，好处是只要找到有实力的术师就可把碎界纳为所有。

    魔晶石：在第二次神战发生後不久被发现的矿石，自旧时代以来就有走入歧途被称做堕入魔道，因而被Si亡的信徒lAn用的新型矿物就被这麽称呼了，因为其能够储存元素且可以为武器提供特殊的附带效果的特X被发现而被大量开采，目前主要流通已被中央教会控管，就算去外部买也是有价无市，目前可以合法取得的地方剩下碎界。主角：还好我很有实力

    咒语：有无数种形式，其特点就是能通过完成所需的条件来达rEn不可能凭空做到的事，其中仅有术式是基本不消耗生命就可以达成条件。

    术式：以言语、器物......等物来构筑架构描绘完整的形象後引动存在於空气中的元素粒子来引发特定现象的一类咒语，好处是虽然构筑起来麻烦，但是入门门槛低且不需付出除JiNg神力外的代价。

    制约：借由引动空气中的元素构成术式，从而形成束缚，但对可以直接引动元素无须用媒介C纵的特定存在无效。

    随身空间：碎界成为有主後的称呼，碎界在成为有主後可意随意更改内部的装饰，高位的术师会在补捉到碎界後将其拘束在自己身边以便置放器物，目前只有主角的随身空间内部的时间法则是破碎的，所以内部不会流动。主角：不然我为什麽要废这麽大力要弄个自己平时用不到的东西，要的话当然是能存放食物的