第0261章 将兵攻燕，戴罪立功 (第1/2页)

    “唉~”

    “一将功成，万骨枯啊······”

    站在庸城南城墙的角楼之上，看着已经安静下来的城外，刘盈不由得发出这样一声感叹。

    前有庸城非拿下不可，后有灌婴隔着淮水断后路，四面八方都是次序赶来的汉家援军，终使得个把月前还声势浩大,号称三十余万众的淮南王英布叛军，最后却只挣扎了两天，便尽数溃散。

    庸城的城墙之上、墙外的旷野之上，此刻都横七竖八的堆满了尸体。

    虽然这些尸体的衣服都早已被血污、泥尘染得看不出颜色，但这些个尸体的身份，也依旧是一目了然。

    ——脑袋还在脖子上连着身体，被汉军将士小心翼翼抬走的,自是汉军将士的尸骨。

    而那些双肩之上不见脑袋，或是即将失去脑袋、正在失去脑袋的尸首,则是淮南叛军的尸体。

    对于阵亡叛军尸体的处理，刘盈也没有再下什么多余的命令，只任由郦商按照惯例，驱使将士们割取首级，然后堆在一起烧了完事儿。

    但对于英勇战死的汉家亡魂，却是不能这么不敬了。

    “殿下。”

    思虑间，郦商便出现在了角楼之上，对刘盈一拱手。

    “我军伤亡、斩首之数，皆已查明。”

    “此战，庸城所部关中军，战殁者七千九百六十四人，重伤致残者逾万，伤而不能再征之卒，亦足五千余······”

    语调沉重的说着,郦商不忘稍抬起头，打量一下刘盈的面容。

    确定刘盈没有‘怀古伤今’一番的打算之后,郦商才继续道：“伤而不能再征，或重伤致残者,共一万六千一百四十二，已皆拟录名册，待回转长安，由陛下钦定抚恤之案。”

    “战殁者七千九百六十四，亦皆已备好灵柩，只待家上一声令下，臣便率部开拔······”

    听闻郦商此言，刘盈终于是缓缓叹口气，神情满是沉重的摇了摇头。

    “两万余······”

    “英布区区一介诸侯，其反，便使吾汉家痛失肱骨之士两万余······”

    神情落寞的发出这声感叹，刘盈便回过身，对郦商稍一昂头。

    “还请右相国往告平阳侯：平阳侯麾下齐卒伤、亡将士之抚恤，暂由齐王主之；待诸事毕，再由父皇拨少府钱补之。”

    “以此言为平阳侯知之，右相国便可启程，折返长安······”

    语调低沉的做下交代，刘盈便再次回过头,对城外的修罗场唉声抬气起来。

    其实，严格意义上来讲，这场叛乱，还并没有结束。

    原因很简单：这场叛乱的罪魁祸首，淮南王英布本人，跑了。

    按照汉室朝堂平定叛乱的程序，一场叛乱被平定的标志，是叛乱发起者授首或被捉拿。

    但即便是这样，刘盈也只能允许郦商‘即刻启程回长安’的请求。

    因为在汉室，尤其是在开国皇帝刘邦尚在的当下，长安中央对阵亡将士的处理方案，是非常复杂、严谨的。

    首先，汉室处理阵亡烈士与后世相比，有一个极为显著的不同。

    ——在后世大多数朝代封建时代，士卒战死沙场，大都被称为‘阵亡’‘战殁’；

    顶天了去，也就是一声‘为国捐躯’。

    而在汉室，将士战死沙场，则被称为：死王事。

    ——死于王的差遣。

    这里的‘王’，指的显然不是英布那样的异姓诸侯，或是刘交、刘肥那样的宗亲诸侯，而是‘王天下者’，即天子。

    所以‘死王事’，也可以理解为：为天子的事业献出了生命。

    这种规格，已然是无限接近后世的烈士了。

    当然，汉家的‘死王事者’与后世的‘烈士’无限接近，自也不只是因为一个‘死王事’的描述。

    在后世，若有子弟兵战死沙场，成为烈士，那这名烈士生前的部队，都会用旗帜包裹着灵柩，将英烈亡魂送回家乡。

    而在汉室，也有与之极为相似的阵亡将士处置规定。

    ——汉二年夏四月，当今刘邦明诏天下：军士不幸死者，吏为衣食棺敛，转送其家，祀以少牢，长吏视葬！

    就是说，当有将士不幸战死沙场时，需要由这位英烈的上级长官准备丧服、棺椁，收敛这名英烈的尸体，亲自送回家乡，奉上少牢规格的祭品猪、羊各一头，并需要由直系上司中的正职军官亲自参加丧葬之事，确定丧事顺利。

    举个简单地例子。

    汉室的军队编制，施行的是自战国时期传延至今的‘什伍’之制。

    即五人为一伍，主官为伍长，也称伍佰；

    两伍，即十人为一什，主官为什长；

    五什，即五十人为屯，主官为屯长；

    两屯，即百人为一曲，主官为曲长，也被称为曲侯、百长；

    五曲，即五百人为一队，主官队率，也被称为司马。

    两队，即千人为一校，主官校尉；

    五校，即五千人一部，也会被私下称为一军，主官都尉。

    至于后世影视作品当中，某位军官被人尊称为‘将军’的情况，在汉室的这套军队编制中，起码要到校尉一级，才能勉强当得起；到了都尉一级，才能坦然受之。

    即便校尉勉强当得起一声‘将军’的称呼，那也是要连说‘客套’、口称‘抬举’，战战兢兢的应下来。

    若是校尉以下的军官，如队率司马或曲侯被人称呼了一声‘将军’，那即便别人不笑话，这个被称呼‘将军’的军官，也会羞愧的恨不能找个地缝钻进去。

    这种‘二乘五乘二乘五’的编制，也使得什伍之制，被后世研究者称为‘二五之制’。

    而在这样的编制方式当中，能被称为‘吏’的最低等级军官，是掌管百人的曲侯。

    至于能被称为‘长吏’，即正职的军官，最低，也是掌管五百人的队率司马。

    这样一来，按照当今刘邦所定下的‘关于阵亡将士丧葬之事的处理办法’之规定，就算阵亡的是一个最低等级的士卒，也需要由这名士卒的直属曲侯，即百长准备准备丧服、棺椁，收敛这名士卒的尸体并送回家中。

    而后，还需要这位士卒的顶头队率司马自掏腰包，用自己的钱准备祭祀所需的猪、羊各一头，并亲自前去参加丧事，确保丧事的顺利。

    一个士卒大头兵阵